مدخل تاريخي تاريخ ابن كمونة هو : سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة الإسرائيلي ، ويلقب بعز الدولة . ولم تذكر المصادر شيئا عن تاريخ ميلاده ، لكنها ذكرت أنه توفى عام 676 ه - 1277 م . والأصح أنه توفى عام 683 ه ، كما صرح بذلك ابن الفوطي « 1 » . وقد ظهر من مخطوط « أ » « للجديد في الحكمة » أنه عاش ببغداد ، وأن له صلة ببعض الامراء ، حيث يذكر أن الذي التمس منه تأليف هذا الكتاب هو : دولة شاه بن الأمير الكبير سيف الدولة سنجر الصاحبي . وان المعلومات لقليلة عن ابن كمونة لا تكفى لرسم معالم شخصيته رسما كاملا دقيقا ، لكنها رغم ذلك قد تنفع في القاء بعض الضوء عليها ، نوعا ما . فقد وصف بأنه : يهودي المذهب ، وكيميائى ، وأديب ، وحكيم منطقي « 2 » . كما تورد بعض المراجع حادث تهجم العامة عليه التي وردت لدى ابن الفوطي . ولعل تحقيق كتاب « الجديد في الحكمة » لابن كمونة يضيف تعريفا لهذا الفيلسوف ، الذي تعرض فكره الفلسفي للاهمال ، وتوارى في بطون المخطوطات . ونرجح أن هذا كان بسبب عقيدته اليهودية . إلى جانب أن له مؤلفات ربما أتمها قبل أن يسلم بدليل أنه في بعض هذه المؤلفات مثل « تنقيح الأبحاث » يبالغ في مناصرة اليهودية على حساب النيل من سائر الأديان التي يخالفها ، ومنها الاسلام « 3 » .

--> ( 1 ) ابن الفوطي : تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ص 159 - 161 - القسم الأول من الجزء الرابع - تحقيق د . مصطفى جواد - دمشق 1962 . ( 2 ) يراجع هنا : السنجاري : ارشاد القاصد إلى أسنى المقاصد ص 45 - بيروت 1322 ه . ( 3 ) وجد في أول مخطوط كوبريلي في صفحة العنوان ، ما يدل على أن ابن كمونة قد أسلم وحسن اسلامه ، وأنه ألف كتاب « افحام اليهود » . لكن تبين لنا أن افحام اليهود منسوب إلى غيره ، مما يضعف تعليق الناسخ .